









สรุปประเด็นข่าวโดยกระปุกดอทคอม
ภาพประกอบจาก หนังสือพิมพ์ไทยรัฐ และ หนังสือพิมพ์คมชัดลึก
วานนี้ (26 ก.ย.) ที่มหาวิทยาลัยศิลปากร วังท่าพระ กทม. พระนิสิตจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.) และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร.) นำโดยพระมหาโชว์ ทัสสนีโย รอง ผอ.สำนักส่งเสริมพระพุทธศาสนาและบริการสังคม มหาวิทยาลัยมหาจุฬาฯ พร้อมด้วยพระสงฆ์ และพุทธศาสนิกชน ประมาณ 100 คน เดินทางมายื่นหนังสือขอให้ระงับการแสดงภาพ ภิกษุสันดานกา ต่ออธิการบดี มหาวิทยาลัยศิลปากร เนื่องจากเห็นว่าภาพดังกล่าวเป็นการลบหลู่พระสงฆ์
ทั้งนี้ นายเสถียร วิพรมหา เลขาธิการเครือข่ายภาคประชาชนพิทักษ์ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ กล่าวว่า ตามที่มหาวิทยาลัยศิลปากร จัดประกวดผลงานศิลปกรรมแห่งชาติครั้งที่ 53 ประจำปี 2550 นั้น ทางมหาวิทยาลัยได้ประกาศให้ภาพ ภิกษุสันดานกา ของนายอนุพงษ์ จันทร อาจารย์จากคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ สาขาวิชาวิจิตรศิลป์ สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหารลาดกระบัง ได้รับรางวัลชนะเลิศอันดับ 1 เหรียญทองประเภทจิตรกรรม
แต่ทางองค์กรชาวพุทธเห็นว่าภาพดังกล่าวมีการสะท้อนเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่ไม่เหมาะสมหลายประการ ไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์ทั้ง 2 รูป เอาหัวชนกันหลับตาทั้ง 2 รูป มีปากแหลมเหมือนปากของอีกา ซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉาน โดยพระทั้ง 2 รูป กำลังแสดงกิริยาแย่งด้ายสายสิญจน์และตะกรุดในบาตร ทำให้สังคมเข้าใจว่าพระสงฆ์สอนให้ประชาชนงมงาย ขณะที่บริเวณร่างกายของพระภิกษุ มีการสักยันต์เป็นรูปกบอยู่ในท่าผสมพันธุ์ ทั้งยังมีภาพตุ๊กแกอยู่ในท่ากำลังผสมพันธุ์ด้วย ส่วนในย่ามในภาพดังกล่าวมีลูกกรอกแสดงถึงความเป็นเพศชายและเพศหญิง โดยผู้หญิงกำลังถ่างขาอยู่
คณะสงฆ์ได้ศึกษาพระไตรปิฎกเกี่ยวกับภิกษุสันดานกาแล้ว ไม่ได้มีการกล่าวถึงการมีเพศสัมพันธ์กันอย่างถึงพริกถึงขิงขนาดนี้ องค์กรชาวพุทธพิจารณาแล้วเห็นว่า มีผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาโดยตรง เป็นการดูหมิ่นและเหยียดหยามพระสงฆ์ไทย เป็นการสื่อให้เห็นว่า พระสงฆ์มีพฤติกรรมเป็นเหมือนในภาพ เป็นการสอนสังคมให้เกิดความลุ่มหลงต่อไสยศาสตร์แบบหลับหูหลับตาโดยไม่ใช้ปัญญา
องค์กรชาวพุทธขอเรียกร้องให้มหาวิทยาลัยศิลปากรระงับการแสดงภาพดังกล่าวทุกสถานที่ ถ้าหากว่าไม่มีการระงับการแสดงภาพดังกล่าว องค์กรชาวพุทธทุกองค์กรจะได้ยื่นเรื่องถึงศาลปกครอง เพื่อให้พิจารณาระงับอย่างเป็นทางการ รวมทั้งจะได้ส่งเรื่องและภาพถึงคุณหญิงไขศรี ศรีอรุณ รมว.วัฒนธรรม นายวิจิตร ศรีสอ้าน รมว.ศึกษาธิการ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เพื่อให้ช่วยพิจารณาต่อไป นายเสถียรกล่าว
ขณะที่ พระธีรวิทย์ ฉนฺทวิชฺโช ผู้ช่วยเลขาธิการศูนย์ พิทักษ์พระพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย กล่าวว่า ในพระไตรปิฎกในเรื่องภิกษุสันดานกา เป็นการเปรียบเทียบว่าพระสงฆ์ที่ประพฤติตัวไม่ดี ว่าเหมือนกาเท่านั้น ไม่ได้มีการระบุภาพถึงการผสมพันธุ์ของสัตว์ต่างๆ ที่เหมือนภาพของนายอนุพงษ์ อีกทั้งยังพบว่าในการวาดภาพดังกล่าว ยังใช้จีวรของพระสงฆ์ขึงในการเขียนภาพ ถือว่าเป็นการเหยียบย่ำเครื่องนุ่งห่มของพระสงฆ์ การนำภาพดังกล่าวไปเผยแพร่ เหมือนกับจะบอกว่าพระสงฆ์ของไทยมีลักษณะเช่นเดียวกับภาพวาดดังกล่าว









| ส่งกระทู้นี้ไปให้เพื่อน |
||
| เมล์คุณ: | เมล์เพื่อน: | |




















เห็นดว้ยกับคุนauto









เห็นดว้ยกับคุนautoot









คุนมองโลกแคบไปหรือเป่านะ ลองเปิดใจไห้กว้างลองรับความคิดเห็นให่มๆบ้างชิ ทุกคนล้วนมีสิดที่จะคิดนะ :e2_03 :พวกสินเค้าแค่สะท้อนและแสดงความคิดเห็น ที่ออกมาในรูปของศิลป
ทำไมต้องไปว่าเขาขนาดนั้นละ
โถน่าสงสารความคิดของคน









พระที่ดีก็ยังมีทำไมจะตอ้งเดือดร้อนออกมาประท้วงไห้เสียภาพภจด้วยนะ
เออ......แต่ก็มิได้นำพา 








โดยเฉพาะพระแล้วยิ่งต้องเดินทางสายกลาง ไม้ครวยุ่งทางโลกแต่ก็มิได้หมายถึงว่าให้ละเลยเพราะ โดยหน้าที่ของสงแล้วควรจะอยู่เพื่อเป็นที่ยึดเหนียวจิตไจมากกว่า การออกมาประท้วงหรือออกมาเสดงตัวโทง
โทงแบบนั้นดูแล้วมันไม้เหมือนพระสงองค์เจ้าเลยสักนิ 








กาเราคิดว่าเป็นการสะท้อนให้เห็นภาพของสังคมอีกด้านหนึ่งทำไมไม่มองในแง่ดีละหรือว่าสังคมสงส่วนใหญ่เป็นแบบนี้
ไหนปากว่าเป็นพระบอกให้โยมปรง แต่โยมไม่เคยเห็นพระปรงสักที 

















ทามมายถึงต้องรบหรู่ศาสนสกานด้วย นิสัยม่ายดีเลย 








ก็มันเป็นความจิงนั่นเหละ จะประท้วงกันไปทำไม เอาเวลาไปกินข้าวดีกว่าลุง













































คนเราต่างแง่ต่างมุม(นานาจิดใจ) แต่ ต้องใช้หลักเหตุผลให้ชัดเจน 









เลวๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ จริงๆๆๆๆเลยคนวาด 








จังรัย หน้าจี๋จิงๆ 








วาดทำไมวะจังรัยน่าเกียดฉิบเลยคนวาดอ่ะใช้ไม่ได้เลย









ฆ่าให้ตายๆไปสะ






































































































































ศาสนาคือสิ่งที่ยึดเหนี่ยวจิตใจสั่งสอนให้คนเราเป็นคนดีอยู่อย่างสงบสุข..แต่ในสังคมในยุคปัจจุบันคนเรากลัวบาปน้อยลงเอาศาสนามาเป็นที่หาประโยชย์ส่วนตน...คนเลวที่ชอบหากินกับผ้าเหลืองไม่ว่าจะเป็นในเรื่องของกามรมณ์ที่ยังตัดไม่ขาดค้ายาเสพติดเรื่องต่างๆที่ยังตัดทางโลกไม่ขาดอยู่อย่างไม่พอเพียงองค์ใดที่ประพฤติชอบดีแล้วก็อย่าใด้ร้อนใจไปเลยทุกอย่างมันใด้กำหนดไว้แล้ว..สาธุ 


























กา มิได้หมายถึง ภิกษุที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ และ ภิกษุที่พยายามที่จะปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ แต่หมายถึง ภิกษุผู้ที่รักษามิได้แม้กระทั่ง ศีลข้อ 1, 3
กา
กา จงมีหิริโอตตัปปะ


















กา หมา-นุษย์



























ที่คิดร้ายต่อศาสนา
อย่าได้ได้พบความสุขความเจริญ
