พระมหาไพรวัลย์ พระนักเทศน์ เผยพฤติการณ์ของ ครูบาน้อย ไม่ใช่หลักพุทธศาสนา เตือนพลังศรัทธา ..หวั่นถูกชักจูงผิดทาง ความเชื่อแบบนี้ ส่วนใหญ่ก็ถูกหลอก
สืบเนื่องจากที่โลกออนไลน์มีการแชร์ภาพความเลื่อมใสของชาวบ้านที่แห่รับ พระมหาณัฐวุฒิ ญาณวิชชโย หรือ ครูบาน้อย หลังจากจำพรรษาในถ้ำเชตวัน ต.สันทะ อ.นาน้อย จ.น่าน นาน 3 ปี 3 เดือน 3 วัน โดยฉันแค่เพียงน้ำและผลไม้ จนเป็นที่ฮือฮาและเกิดกระแสวิจารณ์ในหลายด้านนั้น (อ่านข่าว : พลังศรัทธา...ชาวน่านแห่รับ "ครูบาน้อย" หลังจำพรรษาในถ้ำมืดนานกว่า 3 ปี)
ล่าสุด (16 ตุลาคม 2560) รายการทุบโต๊ะข่าว ทางช่อง Amarin TV รายงานบทสัมภาษณ์ พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ ถึงเรื่องนี้ว่า ในหลักทางพุทธศาสนานั้น การบำเพ็ญในลักษณะนี้ไม่มี จะมีก็แต่นักบวชนอกศาสนาเท่านั้น ซึ่งศาสนาพุทธนั้นจะเป็นการเข้านิโรธ คือการเข้าถึงความดับ หมายถึง การเข้าถึงความดับสัญญา หรือความจำ และความดับเวทนา หรือความรับอารมณ์ทั้งหมด ซึ่งความดับเหล่านี้จะสามารถดับได้ถึง 7 วัน เรียกว่าเข้านิโรธสมาบัติ โดยจะไม่มีการฉันใด ๆ เลย ใน 7 วันนั้น จะแตกต่างจากครูบาน้อย ที่อ้างว่าไม่ปลงผม ฉันเฉพาะน้ำและผลไม้
พระมหาไพรวัลย์ กล่าวอีกว่า การปฏิบัติเช่นนี้ เป็นการปฏิบัติของนักบวชฤาษี เนื่องจากตามหลักของพุทธศาสนานั้น พระวินัยระบุไว้ชัดเจนว่า พระภิกษุต้องปลงผม รวมถึงหนวดเครา ซึ่งในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าก็เคยหาทางพ้นทุกข์ด้วยการทรมานร่างกาย แต่ก็พบว่าไม่ใช่แนวทางพ้นทุกข์ที่แท้จริง จนมาพบทางสายกลาง ไม่ใช่วิธีสุดโต่ง
พระมหาไพรวัลย์ กล่าวอีกว่า การปฏิบัติเช่นนี้ เป็นการปฏิบัติของนักบวชฤาษี เนื่องจากตามหลักของพุทธศาสนานั้น พระวินัยระบุไว้ชัดเจนว่า พระภิกษุต้องปลงผม รวมถึงหนวดเครา ซึ่งในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าก็เคยหาทางพ้นทุกข์ด้วยการทรมานร่างกาย แต่ก็พบว่าไม่ใช่แนวทางพ้นทุกข์ที่แท้จริง จนมาพบทางสายกลาง ไม่ใช่วิธีสุดโต่ง
ทั้งนี้ จากการตั้งข้อสังเกตกรณีนี้พบว่ามีความผิดแปลกไปจากแนวทางพระพุทธศาสนา คือพระภิกษุสงฆ์โดยหลักแล้วพ้น 7 วัน จะต้องออกบิณฑบาต และพุทธศาสนาไม่ได้สอนให้พระภิกษุสงฆ์อวดอ้างคุณวิเศษเด็ดขาด ซึ่งประเด็นนี้จึงอาจเป็นตัวที่ทำให้ชาวบ้านเกิดความเลื่อมใสขึ้น เพราะครูบาน้อย อยู่ในถ้ำ 3 ปี ไม่ฉันอะไรเลย และสิ่งเหล่านี้เองที่ชาวบ้านพากันเชื่อ แต่ส่วนใหญ่มักจะถูกหลอกทั้งนั้น
ภาพและข้อมูลจาก รายการทุบโต๊ะข่าว
